Qui est Athétürk ?
L'objet de l'association Athétürk est de promouvoir et de défendre par tout moyen, en France et en Turquie, les valeurs communes d'athéisme et de laïcité, en établissant un pont entre ces deux cultures.
Liberté de conscience et défense de la laïcité
pour 1 € / mois en adhérant à notre association...
|
| La liberté est à ce prix ! |
>>Lire la suite |
|
|
Notre sélection d'articles
|
|
|
Accueil
|
|
Ceux qui ne voulaient croire qu'en un seul Livre ( dernière partie ) |
|
|
|
|
Écrit par Djhaidgh
|
|
03-01-2007 |
 1. Introduction
2. L'exégèse biblique
3. Clément d'Alexandrie et le voleur volé
4. Quand Origène allégorise la polygamie
5. Les saints scrupules de Saint Augustin
6. Epilogue.
6. Epilogue :
L'histoire des interprétations ne s'arrête pas là : l'exégèse ne cesse d'inventer de nouvelles explications-justifications si bien que les cadres ecclésiastiques ne savent plus ou donner de la tête. Mais on ne sait quelle parole divine toucha un certain Tatien (120 ap JC ?- ?) pour qu'il commença par refuser aux grecs, comble de l'imposture, d'appliquer l'allégorie à propos de leurs mythes... Car face aux interprétations multiples qui menaçaient l'unité de la religion du Christ, il a bien fallu réagir : Tertullien (155-220) se sert ainsi du droit romain dit de la ‘prescription' pour établir que ce n'est pas à n'importe qui de décider de l'interprétation des Ecritures mais à leur ‘propriétaire' : l'Eglise. Pour lui, il est évident que c'est la philosophie, véritable initiatrice de la méthode allégorique, qui est à l'origine des hérésies (de la prescription, 7) ; il est par conséquent totalement inutile de discuter avec ses représentants (de la prescription, 18.). Il n'en fallait pas moins à Saint Augustin (354-430) pour qu'il établisse la liste de pas moins de 88 hérésies.
Maiscela ne pouvait durer ; la supercherie était trop flagrante. Ce travail de faussaire n'a pas eu la postérité voulue. Saint Thomas d'Aquin (1225-1274) prône déjà le retour à une lecture littérale. Aujourd'hui encore le Vatican ne cautionne plus ce genre de discours : La Bible est irrémédiablement un texte de son époque. Aujourd'hui c'est l'exégèse historico-critique qui est à l'honneur. C'est bien plus crédible et cela relativise aussi bien le texte. En le situant dans un contexte historique on peut en exclure tous les passages qui relèvent d'un autre âge. C'était valable pour l'époque, mais nous ne sommes plus comme cela aujourd'hui disent-ils...
Bibliographie :
La Bible de Jérusalem
Clément d'Alexandrie, Stromates
Origène :
o PériArchon (sur les principes)
o Homélies sur la Génèse
Tertullien, De la prescription
Saint Augustin :
o Les Confessions
o Sermons
o Questions sur les Evangiles
L'ensemble de cet article s'inspire largement de l'étude de :
Jean Pépin, Christianisme et Hellénisme, in histoire de la philosophie, Châtelet.
Hits: 896
Seuls les utilisateurs enregistrés peuvent laisser un commentaire.
SVP, connectez vous ou enregistrez vous. Powered by AkoComment Tweaked Special Edition v.1.4.6 |
|
Dernière mise à jour : ( 09-02-2007 )
|
|
Commentez
